Резня в Нахчыване и Шарур-Даралаязе

Сценарий резни, учиненной против азербайджанцев в начале ХХ века на территории Иреванской губернии, основывался на опыте, приобретенном армянами в конце XIX века в Восточной Анатолии. Вооруженные отряды партий «Гнчак» и «Дашнакцутюн» нападали на азербайджанские сёла, совершали резни, заселяли опустевшие села армянскими семьями, переселившимися из Турции.
Армяне в первую очередь хотели иметь численное преимущество в таких стратегически важных уездах как Нахчыван, Зангезур, Шарур-Даралаяз, где они были в меньшинстве. Затем совершив резни в Карабахе захватит эти территории и заложить основу армянского государства на территории Иреванской и Елизаветпольской (Гянджинской) губерний. Именно этот факт стоял в сути резни 1905-1906 годов.
Резня, учиненная в Иреванской губернии в 1905-1906 гг. широко освещалась в прессе и произведениях авторов того времени. В издаваемом 1911 году книге «Кровавые годы» (История армяно-мусульманской войны на Кавказе в 1905-1906 годах) М.С. Ордубади подробно предоставляет читателям масштабы трагедий, учиненных армянскими вооруженными формированиями в 1905 году в Нахчыванском и Иреванском уездах. Следует отметить, из преступлений армян далеко не все нашли свое отражение в произведении М. С. Ордубади. Мир Мохсун Навваб в своем произведении «История столкновений кавказских армянских племен с мусульманами», изданном под названием «Армяно-мусульманская война 1905—1906 годов» свидетельствует о том, что наемные убийцы армянских террористических организаций виновны в смерти невинных людей, в том числе русских и армян.
Несмотря на то, в объемном произведении армянского автора А-Dо «Армяно-турецкие столкновения на Кавказе (1905-1906 гг.). Документальными, статистическими, топографическими пояснениями», а также в произведениях С. Заваряна «Экономическое положение Карабаха и голод 1905-1906 гг.», И. Алибегова «Елизаветпольские кровавые дни перед судом общества» искажается суть погромов 1905-1906 годов, однако с фактологической точки зрения они представляют исследователям значительно материалов.
М. С. Ордубади в своем произведении «Кровавые годы» подчеркивает, что главная цель армян во время беспорядков 1905-1906 гг. заключалось в том, чтобы совершив массовые погромы силой оружия очистить мусульманские села между Иреваном и Зангезуром от коренного населения, заселять в них армян, прибывших из Турции, устанавливать прямую связь с карабахскими армянами, а затем попытаться создать на этих территориях армянское государство.
В начале XX века существующих в Нахчыванском уезде в 110-ти селах из 170-ти жили азербайджанцы, в 40 - армяне, а в 20-ти азербайджанцы и армяне вместе. Из 101 тысячи населения Нахчыванского уезда 64 тысяч составляли азербайджанцы, 34 тысячи армяне, остальное представители других национальностей.
В Шарур-Даралаязском уезде в то время существовало 163 сел, 109 из которых находились в Дерелаязской, 54 в Шарурской областях. В Шарурской области существовало только 6 армянских сел и 2 смешанные села, а в Дерелаязской 23 армянских и 2 смешанные села. Из 76 тысячного населения Шарур-Даралаязского уезда 55 тысяч составляли азербайджанцы, 21 тысяч армяне.
В действительности, согласно условиям Туркменчайского (1828) и Эдирнинского (1829) договоров армяне переселились в Нахчыван и села Шарур-Даралаязского уезда сначала из Ирана и Турции, а затем из Турции после русско-турецкой войны 1877-1878 гг.
Как пишет, М. С. Ордубади армяно-мусульманские резни в Нахчыванском уезде начались 5 мая 1905 года в результате ранения вооруженными армянами из села Шихмахмуд трех жителей азербайджанского села Джахри. Это событие стало сигналом и 7 мая в смешанном населенном пункте - селе Тумбул армяне убивают еще одного мусульманина. В Нахчыване армяне закрыли свои лавки и стали собираться в церкви и по домам. 8 мая вице-губернатор Иреванской губернии В. Барановский, глава города Иреван И. Мелик-Агамалов и глава города Нахчыван Джафаргулу хан Нахчыванский (в то время он возвращался из Петербурга) прибывают в город Нахчыван. Этот визит не дал никаких результатов.
9 числа мусульмане селения Джахри явились на прием к губернатору Нахчывана с жалобой на то, что дороги села со всех сторон находятся в руках армян, поэтому просят правительство взять дороги под контроль. Но подобные жалобы остаются без ответа. Армяне, видя, что жалобы азербайджанцев остались без внимания, активизировали свои провокации. 9 мая ночью у родника армянами из села Алиабад, находящегося близ города Нахчыван, семью выстрелами был убит Али Гаджи Байрамзаде. Это известие вызвало в городе еще большее смятение. 11 мая в армянском селе Гюльтепе убили местного зажиточного крестьянина Хачатура и всю его семью. Армяне хотели свалить вину за происшедшее на азербайджанцев. Но расследование показало, что убийство совершили вооруженные отряды партии «Дашнакцутюн». Этой же ночью вице-губернатор Барановский конфисковал у приезжего армянина большое количество гранат. И в ту же самую ночь армяне подвергли город Нахчыван обстрелу. Два с половиной часа в городе гремели выстрелы. Мусульмане отвечали редкими выстрелами.
12 мая 10 часов утра армянские добровольцы с территории рынка начали обстреливать мусульман. Привлеченные звуками выстрелов вице-губернатор Барановский, городской глава Джафаркули хан, иреванский градоначальник Мелик-Агамалов и пристав Мехти хан Ордубадский прибыли к месту событий. Они попали под пули, летящие из армянских лавок. В тот день были разграблены почти все армянские лавки и десять – азербайджанских. С обеих сторон было много погибших.
Комментируя нахчыванские события М. С. Ордубади подчеркивает, что местная власть, в частности начальник полиции уезда, капитан Ангел (Аксель Энкель – Н. М.) остались безразличны к погромам.
Ссылаясь на газету «Новое обозрение» газета «Kaspi» писала о погромах в Нахчыване: «…В последние дни в городе Нахчыван и окрестных селах происходят странные события. Заметное напряжение между армянами и татарами впоследствии переросло во вражду, и привело к единичным смертям. Наконец, 10 мая, днем 11 мая и ночью эти события получили еще более резкую форму. Днем 12 мая огонь из винтовок и пистолетов начал распространяться по всем улицам города. К вечеру было десятки погибших и раненых. Ночь на 13 мая была очень тяжелой. На улицах города и на отдельных участках шли ожесточённые бои, начались пожары. Сгорели дома и лавки…»
А газета «Kavkaz» («Кавказ») 12 мая, ссылаясь на телеграмму из Нахчывана писала, что число убитых, обожженных и раненных, превысило 100 человек. Газета сообщала о том, что беспорядки распространялись и в окрестные села.
Узнав о начале расправ в Нахчыване помощник Воронцова-Дашкова Султан Крым-Гирей (Герай) направил Джафаргулу хану Нахчыванскому телеграмму для того, чтобы он предотвратил насилие и кровопролитие. А в ответной телеграмме Джафаргулу хан Нахчыванский заявляет, что до прибытия дополнительных батальонов из Иревана вряд ли возможно перемирие. Газета «Kaspi» ссылаясь на газету «Kavkaz» в ночь с 14 на 15 мая писала, что после входа войск в Нахчыван было установлено спокойствие, но ситуация остается серьезной. Далее газета пишет о поджоге села Тумбул (две части населения проживающего в Тумбуле составляли мусульмане, одну часть армяне – Н. М.) и гибели 40 человек.
15 мая шейхульислам Кавказа Абдуссалам Ахундзаде едет в Нахчыван. Он вместе с газиями Иревана, Шарура и Нахчывана, архимандритом Иревана Карапетом и Джафаргулу ханом посещают села Гараханбейли, Тумбул, Гошадизе и Шыхмахмуд. Мусульман сел Гараджыг и Булган собрали в населенное армянами село Гараханбейли, где армяне и мусульмане клятвенно обещали, что они не будут враждовать между собой.
Армяне, получив достойный отпор от мусульман в Нахчыванском уезде затаившись, попытались перенести центр погромов в Шарур-Даралаязский и Иреванский уезды.
Для восстановления спокойствия, командированный из Кавказского наместничества в Нахчыванский уезд генерал Максуд Алиханов-Аварский в телеграмме Султан Крым-Гирею заявляет, что по пути утихомирил мусульманские и армянские села. А в нагорной части Шарур-Даралаяза и Ордубаде ситуация напряженная.
Очередные погромы армяне совершили в Даралаязском уезде. Первые погромы совершались в селах смешанного проживания азербайджанцев и армян - Гндеваз и Херхер. Армянский автор А-Do косвенно признает активную роль в совершении погромов «нескольких отрядов «самообороны» опытных дашнаков». Однако он, пытаясь показать армян невинными в Шарурской области писал, что атакующей стороной в Даралаязе были турки и курды, спустившиеся с эйлаг (пастбищ) горы Айриджа, но опытные армянские вооруженные отряды тяжелыми ударами подвергли их к еще большим потерям. Из данных, переданных А-Do становится ясно, что с 12 мая по 10 июля в Даралаязе перерывами продолжались столкновения на национальной почве. 27 октября объединенные с окрестных армянских сел вооруженные отряды напали на азербайджанское село Хорс. По словам А-Do турки оказав сопротивление и потеряв 40 человек бежали из села. Армяне сначала ограбили село, затем сожгли все дома.
О сожжении и ограблении армянами азербайджанских сел Даралаяза и массовом убийстве мирного населения в конце октября 1905 года, указывается в документе «Отчетный доклад наместнику о вооруженных столкновениях между армянами и мусульманами». Документ хранится в Центральном историческом архиве Грузии. Из документа становится ясно, что 27 октября 1905 года около 700 вооруженных армян из 6 армянских сел Шарур-Даралаязского уезда напали на село Хорс. В документе отмечается об убийстве 53 азербайджанцев, поджоге 255 домов и краже скота. В документе также говорится о тревоге, охватившем мусульман Иревана и Ново-Баязетского уезда в связи с событиями в Хорсе.
После продолжающегося месяц относительного спокойствия, с 26 по 30 ноября армяне вновь спровоцировали беспорядки в Нахчыване. Об этом коротко рассказывает М. С. Ордубади в своем произведении «Кровавые годы». 30 ноября казаки, войдя в сговор с армянами, разграбили и сожгли село Джахри.
Начальник уезда, капитан Аксель Энкель, которого М. М. Ордубади называл «Ангилом», был убит в декабре 1906 года членами партии «Difai» («Дифаи») за диверсию во время армяно-мусульманской войны в 1905 году и за грабеж мусульманских сел, учиненный его охраной.
Сплоченность местного населения в Нахчыванском уезде и серьезное сопротивление отрядов самообороны организованным армянским вооруженным отрядам сорвали планы армян по захвату новых территорий. Поэтому армяне вынуждены были положить конец своим вооруженным действиям в Нахчыванском уезде.
В августе и сентябре 1906 года армянские вооруженные отряды перенесли центр тяжести погромов в Охчу-Шебедек Зангезура. Созданные для прекращения кровопролития отряды добровольцев в Ордубадской области перешли в наступление. 16-17 сентября с помощью около 800 добровольцев из Ордубада и с участием около 1000 вооруженных жителей Охчу-Шебедека, села Охчу-Шебедека были освобождены от армянской оккупации. Затем начался процесс возвращения оставшегося в живых людей в свои села.
1905-1906 гг. газеты, находящиеся под влиянием армян в одностороннем порядке не затрагивая сути противостояний, не раскрывая истинные причины событий в Нахчыване и Шарур-Даралаязе, в предвзятой форме, искаженно освещают события. Органы власти в передаваемых ими официальных информациях и новостях также занимают проармянскую позицию, умышленно снижают масштаб расправ, учиненных армянами, а меры самообороны азербайджанцев или какой-нибудь необдуманный их шаг показывают как запланированные акции против армян.
В результате серьезного сопротивления местного населения в 1905-1906 гг. в Нахчыванском уезде не удались попытки вооруженных отрядов, финансируемых армянской церковью и армянскими политическими партиями совершить этническую чистку и создать здесь новый армянский анклав.
В целом, в 1905-1906 гг. в результате армяно-мусульманских беспорядков на территориях Иреванской и Елизаветпольской губерний разрушено более 300 азербайджанских населенных пунктов, жители подверглись этнической чистке и массовой резне.
Учиненная армянами массовая резня в 1905-1906 гг. в Иреванской губернии, также Нахчыван и Шарур-Даралаязском уездах являются частью серий геноцида и депортаций наших соотечественников в XIX-XX вв.

Назим Мустафа,
научный сотрудник Института истории им. А. А. Бакиханова НАНА